Els prejudicis maten els personatges

Hi ha un moment molt delicat en qualsevol novel·la. És un moment que gairebé mai no apareix quan estudiem tècniques narratives, però que determina bona part de la qualitat d’un llibre. És l’instant en què una autora creu que ja sap qui és un dels seus personatges. Sembla una bona notícia. En realitat, sovint és el començament del problema. Quan pensem que ja coneixem completament una persona, deixem de mirar-la. Ja no ens sorprèn. Ja no ens fa preguntes. Cada decisió que pren només confirma la idea que ens n’havíem fet al principi. La novel·la deixa d’investigar i comença a demostrar. Sense adonar-nos-en, hem substituït una persona per un prejudici.

La paraula prejudici acostuma a utilitzar-se en contextos socials o polítics, però també és profundament literària. Un prejudici és una resposta que arriba abans de l’observació. Una explicació que precedeix la realitat. Una interpretació que impedeix continuar mirant. I això és exactament el contrari del que necessita una novel·la. La literatura viu del temps que dediquem a observar abans de decidir. Per això les grans novel·les són plenes de personatges que desmenteixen constantment la primera impressió que teníem d’ells. Comencem llegint una història convençuts que sabem perfectament qui és aquella persona i, cinquanta pàgines després, alguna cosa es desplaça. No necessàriament perquè el personatge hagi canviat. Moltes vegades qui canvia és la nostra mirada. Descobrim una por que no coneixíem. Una fidelitat inesperada. Una contradicció que obliga a reinterpretar totes les escenes anteriors. El llibre no ens està dient que ens haguéssim equivocat. Ens està recordant que una persona és molt més gran que la primera idea que ens n’havíem fet.

Aquest és un dels grans privilegis de la literatura. A la vida real, sovint no disposem de temps per revisar les nostres primeres impressions. Les persones passen per davant nostre molt de pressa. Les classifiquem gairebé sense adonar-nos-en. Simpàtiques o antipàtiques. Intel·ligents o superficials. Generoses o egoistes. Necessitem aquestes categories perquè la realitat és massa complexa per ser observada sempre amb tota la seva profunditat. La novel·la, en canvi, té temps. I aquest temps ho canvia tot. Una autora pot passar tres-centes pàgines observant una sola persona. Pot acostar-s’hi des de diferents angles. Pot mostrar-la quan té por, quan se sent forta, quan estima, quan menteix, quan es protegeix o quan es destrueix. Aquest recorregut lent permet una cosa que la vida quotidiana gairebé mai no permet: descobrir que les categories inicials no eren falses, però sí insuficients.

Al Campus Lolita diem sovint que aprendre a escriure és aprendre a mirar. No és una metàfora. És una disciplina molt concreta. Mirar significa resistir la temptació d’explicar massa de pressa. Acceptar que una persona encara té coses a revelar-nos. Continuar fent preguntes quan ja sembla que tenim una resposta. Aquesta actitud és la que impedeix que els personatges quedin atrapats dins dels prejudicis de la seva autora. És també una manera de protegir la literatura. Quan una novel·la només confirma el que l’autora ja pensava abans de començar-la, difícilment podrà sorprendre el lector. Tot està decidit des del principi. Els bons continuaran sent bons. Els dolents continuaran sent dolents. Els conflictes només serviran per reforçar una idea prèvia. La lectura es converteix en un recorregut previsible. No hi ha descobriment. No hi ha investigació. No hi ha risc. Les novel·les importants acostumen a fer exactament el contrari. Es permeten dubtar dels seus propis personatges. És una actitud que exigeix molta humilitat. Vol dir acceptar que, potser, encara no els hem entès prou. Que aquella mare que semblava freda no ho era tant. Que aquell fill aparentment irresponsable estava sostenint una càrrega invisible. Que aquella amistat que semblava exemplar amagava una relació de dependència. No es tracta de buscar girs argumentals espectaculars. Es tracta d’observar millor.

El Mètode Mandarina està construït precisament sobre aquesta manera de treballar. No intentem oferir receptes per fabricar personatges memorables. Intentem entrenar una mirada que sigui capaç de mantenir viva la curiositat. Cada grill és una invitació a retardar una mica més la conclusió. A desconfiar de les explicacions massa ordenades. A recordar que la realitat humana sempre desborda les categories amb què intentem comprendre-la. Per això diem que una autora no hauria d’enamorar-se massa aviat de les seves idees. Les idees són útils. Ens ajuden a començar. Però les persones gairebé sempre són més interessants que les idees que tenim sobre elles. Quan deixem que els personatges respirin, moltes vegades acaben portant la novel·la cap a llocs que nosaltres mateixes no havíem previst. No perquè tinguin vida pròpia en un sentit misteriós, sinó perquè l’observació honesta és sempre més rica que qualsevol teoria. Les persones no són coherents tota l’estona. No actuen sempre segons els seus principis. No estimen de la mateixa manera al llarg de tota la vida. Els prejudicis, en canvi, necessiten coherència. Necessiten que tothom encaixi dins d’una definició estable. La literatura prefereix les esquerdes. És en aquestes esquerdes on apareixen les preguntes més interessants.

Als tres recorreguts per aprendre a escriure acostumem a veure aquest canvi molt clarament. Les primeres versions d’una novel·la solen estar plenes de personatges que l’autora ja coneix perfectament. Després de mesos de treball passa una cosa curiosa. Comencen a escapar-se d’aquestes definicions inicials. Fan coses inesperades. Descobreixen contradiccions. Deixen d’obeir la funció que tenien assignada i comencen a comportar-se com persones. És aleshores quan el manuscrit també comença a respirar. Potser aquest és un dels aprenentatges més difícils de l’ofici. Acceptar que escriure no consisteix només a explicar el món, sinó també a deixar que el món discuteixi les nostres explicacions. Una autora que només busca confirmar les seves idees acabarà trobant exactament allò que esperava. Una autora que conserva la curiositat trobarà alguna cosa molt més valuosa: persones que encara no sap explicar del tot. I és precisament perquè no les acaba d’entendre que continua escrivint.

Perquè la literatura no neix de les certeses.

Neix del moment en què una autora és capaç de mirar prou estona una persona perquè els seus prejudicis deixin de ser suficients. Quan això passa, el personatge deixa de ser una idea i es converteix en una vida. I és només llavors, quan la novel·la accepta que les persones sempre són més complexes que les definicions que intentem imposar-los, que la literatura comença a fer una de les coses que millor sap fer: recordar-nos que comprendre és infinitament més difícil, i molt més interessant, que classificar.

Utilizamos cookies para asegurar que damos la mejor experiencia al usuario en nuestro sitio web. Si continúa utilizando este sitio asumiremos que está de acuerdo.